Фундаментальные открытия в молекулярной генетики широко используются обществом, и именно поэтому необходимо решать острые в моральном отношении вопросы. Открытия в области генетики дают возможность влиять на процессы, протекающие в генофонде человечества, а это в свою очередь требует от генетиков высоко развитого чувства гражданской ответственности. Но безусловно, что перспективы развития генетики человека и практическая реализация их результатов не могут успешно осуществляться без учёта социального аспекта. Для того, чтобы генетики успешно решали теоретические вопросы инженерии, охраны и улучшения наследственности человека, плодотворно работали над проблемами наследственных болезней, а также продумывали перспективы развития генетических основ человечества, неизбежно должны выходить за пределы своей специальности, т.е. помимо генетических учитывать и другие факторы, которые обладают взаимообусловленным влиянием. Это значит что фундаментальные проблемы генетики человека не могут быть решены без учёта социальных характеристик человека.
По мере того как человек всё больше становился предметом генетического познания, перед генетикой вставали сложнейшие проблемы, начиная с правомерности экстраполяции на человека методов и выводов, полученных при исследовании животных, до этических, идеологических, мировоззренческих проблем. Важное место среди них занимают вопросы евгеники. Очень важным оценить влияние социально-биологических и социально-психологических аспектов на реализацию генетических факторов в организации высокопроизводительного труда, воспитания детей и образования, в генетической предрасположенности к различным болезням и т.п. Очевидно, что большинство идеологических концепций строится на необоснованном преувеличении роли биологического в человеке, а также биологизации общественных явлений и духовной жизни, т.е. сведении социальной сущности человека к его биологической основе. Исходя из этой позиции, оправдывается правомерность использования биологических методов в решении социальных проблем настоящего и будущего человечества. Таким образом пытались доказать доминирующее значение генетических факторов в формировании человека, интеллектуальное преимущество белой расы перед чёрной, т.е. генетически вывести социально — классовые различия между людьми. Кроме того, в буржуазной криминалистике широкое распространение получают биокриминологические концепции, которые основываясь на абсолютно недостоверных данных, утверждают, что лица с хромосомным набором ХУУ склонны совершать преступления с применением насилия. Ошибочность данных представлений в том, что между человеком и животным ставится знак равенства, абсолютизируется момент происхождения человека и не учитывается социальная природа его жизнедеятельности. Рассмотрим определение биологической и социальной сущности человека, а также рассмотрение биосоциальной двойственности человеческой природы.
